塔位陰宅風水的首要：亡者的仙命
出生年如何決定骨灰五行？陰宅風水首重「仙命」判斷！
在陰宅風水的實務操作中，「骨灰五行歸屬」是一項極為關鍵的判斷依據。許多人誤以為塔位的選擇只與方位、地勢相關，卻忽略了最根本的核心——亡者的出生年份所對應的五行命理。風水並非單看地理環境，更重視人與環境的協調，而這種協調的第一步，就是從「仙命」著手。仙命，亦即亡者生前的年命，是五行屬性判定的基礎。
老師多年來走訪各地塔位、陰宅風水現場，始終遵循傳承命理系統中的五行歸屬判法，根據亡者出生年的天干地支，精準歸納其骨灰應屬的五行（金、木、水、火、土）。這不僅影響塔位的選擇與方位搭配，更關係到後代子孫的運勢興衰。
陰宅為根，陽宅為枝，倘若根部（陰宅）出現五行不合的情況，輕則家運不順，重則出現身體、事業、婚姻各方面的阻滯。正因如此，從出生年推算亡者骨灰五行歸屬，已成為堪輿師在勘查塔位時不可忽略的首要步驟。
為什麼用出生年來判斷五行歸屬
在命理學與道教觀念中，「出生年」是肉體或靈魂開始生存於世的起點，也是各種人類用星象、命理、五行、八字的核心起盤基礎。無論是陽壽幾年，死亡只是肉體的結束，靈魂依附肉體的初生本質五行，仍受到出生年當下的時空來決定，因此會用出生年來作為骨灰五行歸屬。
死亡時間是「變數」出生是「常數」
出生年是命格的根，代表靈魂的天命與五行本質。死亡時間（如逝世日、火化日）可以作為儀式擇日用，但不會改變靈魂本命屬性。就像一棵樹從種子開始是「木」，無論它哪天被砍倒，它本質還是木。
塔位陰宅風水次要：仙命五行與方位廿四山五行
仙命筆者在上方以提及，為人的出生年分，但為何採用納音五行，一是傳承了師門因此依循古法，二來是納音五行比一般的干支五行分類更為細微，容筆者介紹一下納音五行與一般干支五行、地支暗藏五行。
干支五行
天干：10 個，甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水
地支：12個，子水、丑土、寅木、卯木、辰土、巳火、午火、未土、申金、酉金、戌土、亥水 天干配伍地支，共有六十種組合，俗稱六十甲子，一甲子為六十年，古時用以紀錄年月日時、也是八字命盤的基本根據。
例如：2025年轉換成干支為乙巳年，那以天干而言今年是木年，與地支結合則成了木火相旺年。
納音五行
古人將每兩個連續的干支配對歸為同一種「五行音律屬性」，原有六十甲子，經此配對後總共形成 30 組納音五行。
例如：甲子、乙丑 → 海中金，丙寅、丁卯 → 爐中火，戊辰、己巳 → 大林木，……如此類推至第60對（癸亥）。 透過古代音律結合天干地支陰陽變化來歸納的結果：講究陰陽平衡，一陰一陽為一組，甲子（陽干+陽支）、乙丑（陰干+陰支）為一陰一陽組合，構成氣場的轉化單位。
所以納音的基本單位是「一陽一陰的干支對」，用以代表一種變化音律。 納音五行在命名上融合象徵與自然萬物，多以「自然界意象」命名，並且蘊含具象意義：大林木 → 高大木氣，象徵穩重與生機，霹靂火 → 突發激烈之火，象徵變動與破舊立新，沙中金 → 混沌中有寶藏，象徵潛力與未顯之才。其命名採用了氣音＋象徵的邏輯簡化總結，看地支含藏五行來判定主要五行、觀陰陽搭配 判定性質（陽剛、陰柔、潛藏、爆發等），最後再借自然意象命名傳達五行狀態與命格氣質。 總結納音五行不是一種純理性分類，而是古人融合「氣象、五行、自然、性格」後，用象徵性語言形容包裝來論述一種命格或氣場，這讓命理不僅止於邏輯計算，而是帶有一種「天人合一」的感悟。
地支暗藏五行
「地支暗藏」是指每個地支內部所隱藏的天干五行，古人根據四季節氣與天文觀察，發現每個地支時間段內，不只有一種五行氣流，還有節氣邏輯，因此定下「主氣 + 客氣+餘氣」的藏干配置。每一個地支對應一個月份（十二月令），代表當時大自然的五行氣場，所以藏干是以當令五行為「主氣」，其他當時氣場交雜的為「客氣」或「餘氣」。地支之所以藏干，是因為它們分別對應一年中的十二個月（十二月令），而每個月份都有其特定的五行氣場。因此：主氣 → 該月「當旺的五行」。餘氣 → 上個季節還沒完全退去的五行。客氣 → 下一個季節開始進來的五行。
子：五行陽水、農曆11月、冬天、暗藏陰干癸水(主氣)
丑：五行陰土、農曆12月、冬天、暗藏己陰土(主氣)、癸陰水(餘氣)、辛陰金土中本藏金，金庫
寅：五行陽木、農曆1月、春天、暗藏甲陽木(主氣)、丙火(客氣)夏天萌芽、戊土(客氣)為火氣上升所附帶
卯：五行陰木、農曆2月、春天、暗藏乙陰木(主氣)
辰：五行陽土、農曆3月、春天末、暗藏戊陽土(主氣)、乙陰木(餘氣)、癸陰水(餘氣)冬天陰寒之水來到春天末尚未退盡、而辰土又為濕土，故藏有癸水、水庫。
巳：五行陰火，農曆4月、夏天初、暗藏丙陽火(主氣)陽氣正升、戊陽土(客氣)、庚陽金(客氣)，火生土、土生金的漸變。
午：五行陽火、農曆5月夏天中、暗藏丁陰火(主氣)陽氣漸弱、己陰土(客氣)
未：五行陰土、農曆6月夏天末、暗藏陰己土(主氣)、陰乙木(春天餘氣)、丁陰火(餘氣)、木庫
申：五行陽金、農曆7月、秋天初、暗藏庚陽金(主氣)、壬陽水(客氣)、戊陽土(餘氣)
酉：五行陰金、農曆8月、秋天中、暗藏辛陰金(主氣)
戌：五行陽土、農曆9月、秋天末、暗藏戊陽土(主氣)、辛陰金(餘氣)、丁陰火(夏天餘氣)、火庫
亥：五行陰水、農曆10月、冬天初、暗藏壬陽水(主氣)、甲陽木(客氣)下一輪春天的木氣
風水羅盤方位中的廿四山
方位共有八方：正東、正西、正南、正北、東南、東北、西南、西北，總計八方，一個方位又可以配上一卦。
八方配八卦：正東震卦(木)、正西兌卦(金)、正南離卦(火)、正北坎卦(水)、東南方巽卦(木)、東北方艮卦(土)、西南方坤卦(土)、西北方乾卦(金)。
一卦裡面又細分為三個山，由卦與干、支元素組合而成：東方甲卯乙、西方庚酉辛、南方丙午丁、北方壬子癸、東南方辰巽巳、東北方丑艮寅、西南方未坤申、西北方戌乾亥。八卦各三山，總計廿四山，一山範疇為15度、一卦三山為45度，八卦總和為360度一圓周。
風水師的塔位方位選擇
風水師在受託找尋先人的傳統墓地方位或者是塔位方位時，會先從仙命開始查核起，先看出哪一些方位是適合先人用的，大多數是方位五行生旺仙命納音五行或形成三合、六合等…。
例如：
甲子年納音為海中金，地支子暗藏癸水，大多數是西方、東北、西南、或用仙命金五行採用剋者為財，東方、東南方部分可以用之，但在專業的風水師秘本中，雖然是同一個方向但有些山是不能用的，因此還是要尋求專業風水老師，絕對不是殯葬業者或者館方、塔方所標示的什麼生肖就去什麼方位，如此的潦草。
乙丑年納音也是海中金，但是丑中暗藏己土、癸水、辛金，相較於上方甲子年的仙命，正東方、東北方類就不能使用，只剩下正西方的方位較能使用。
因此，仙命與方位選擇的考量，在專業的風水師上，除了仙命納音五行、干支本身的五行以及暗藏的五行，還會再考慮命學上的刑沖剋害，主要以合與生扶旺氣為最佳選擇，略為複雜，建議還是找尋專業風水師為佳。
塔位陰宅風水三要：環境空間與樓層
找出了仙命適合的方位後，再來就是尋找合適的空間與樓層，這裡要注意有些塔方或者館方，其所標註的位置是以館方的主建築物為基準點所標示出的方位，不一定是福位本身的方位，這一點要先提醒大家。
塔位「外部環境」風水該怎麼選？
像傳統墓地相同，整體塔位或紀念館也須講究「山環水抱」、「藏風聚氣」，整體環境仍需講究氣場流通與地理形局。
前方開闊（朱雀明堂)：塔前若開闊平坦，氣場可聚，對子孫事業、貴人有利。
背後有靠（玄武)：若塔後有牆、山或大型建物，象徵祖先有依靠、家運穩固。
左青龍、右白虎 ：左側（青龍）高於右側（白虎）為吉，男女後代得勢。
避開煞氣：忌對著電塔、高壓線、尖角、焚化爐、醫院、墓地等「陰煞或惡煞」。
水景為佳 ：有池塘、水流、小溪等象徵「財氣流動、靈氣清潤」的設計為加分項。
塔位「內部空間」風水該怎麼選？
現代塔位的內部格局，比傳統墓地更接近「建築風水」，要看塔區內的氣場流向與結構格局。
避免對電梯、出入口門 、易不安穩。
選擇光線柔和、空氣流通的塔層空間，象徵祖先得光、後代得蔭。
動線順暢、塔內走道、通道不宜彎曲太多或壓迫，否則氣機阻塞，影響後代運勢。
塔位「樓層高低」風水上有關係嗎？
這是大家最常問的問題：「塔位選幾樓最好？」風水上會根據「氣場、潮濕度、象徵意義」來判斷。
中層（5~8樓）： 視線平視、最為穩定、氣場平和、不高不低，風水最常推薦。
高層（9樓以上)：視野雖好，但有「高處不勝寒」之象，孤寡感較重。
低層（1~2樓）： 潮濕陰重、氣場沉，尤其地下層易穢氣，較不建議。
靠窗、通風 高層若有窗景、綠意、採光好，則屬吉，視氣場整體而定。
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陰宅塔位風水│FAQ常見問題
納音五行和一般的五行有什麼不同？為什麼要用納音？
答：
一般五行是粗分（木火土金水），但納音五行是從六十甲子組合出來的30種細分五行，包含音律、陰陽、自然意象，更能反映一個人的五行特質與靈魂氣場。用納音五行判定亡者的五行屬性，會比單看干支或生肖更精準。
殯葬館標示的「生肖坐向對應方位」可以參考嗎？
答：
不建議直接套用！那只是為了方便分類，一般是統一對外說法，無法取代風水師根據仙命與氣場所做的專業判斷。實際選位應以仙命五行、生扶、三合、六合等風水原則來定，若錯配方位，反而會導致氣場不順。
塔位樓層真的有風水差別嗎？是不是樓層越高越好？
答：
不一定。風水上，中層（約5～8樓）氣場最平穩，為多數風水師首選。
高樓層雖然視野好，但可能「氣太飄」、「高處不勝寒」；而低樓層則容易濕氣重、陰氣雜。需視整體環境與塔體氣場而定，不能單以「樓層數」論吉凶。
總結：陰宅塔位風水步步都關鍵
現代人對陰宅的理解多侷限於形式、設備與樓層，卻忽略了真正影響後代氣運的，是來自祖先靈命與氣場相合的安放之道。風水師在勘察塔位時，絕非只看方位，更是從亡者的仙命開始，根據納音五行，推斷其骨灰五行歸屬，進而搭配適合的方位、山向、空間與樓層，達到真正的安魂與安氣。
納音五行的運用，是古人融合天時、地理、音律、象徵而成的智慧結晶，它不只是分類，更是一種理解靈性氣質的語言。塔位雖為現代化形式，但陰陽五行的道理不滅，若能依命安放、依氣選方、依局選層，祖靈得所，子孫自安。
真正的風水，不是迷信，而是敬天法地、體天命而順自然的智慧。選塔位，選的不只是位置，更是對祖先的尊重、對後代的祝福。
